| {{{#!wiki style="min-height: calc(1.5em + 10px); padding-top: 5px; background-image: linear-gradient(to right, #972000, #bf1400 20%, #bf1400 80%, #972000)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px" | 초대 | 제2대 | 제3대 | 제4대 | |
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| <colbgcolor=#bf1400><colcolor=#ffd400> 조선 제3대 국왕 태종 | 太宗 | |||
| | |||
| 헌릉 전경 | |||
| 출생 | 1367년 6월 21일[1] (음력 공민왕 16년 5월 16일) | ||
| 동북면 함주목 귀주동 이성계 사저 (現 함경남도 함흥시 사포구역 소나무동 함흥본궁) | |||
| 즉위 | 1400년 12월 7일[A] (33세) (음력 정종 2년 11월 13일) | ||
| 개성부 수창궁 정전 (現 개성시 남안동) | |||
| 사망 | 1422년 6월 8일[B] (향년 54세) (음력 세종 4년 5월 10일) | ||
| 한성부 수강궁 천달방(泉達坊) 별전 (現 서울특별시 종로구 창경궁로 185) | |||
| 능묘 | 헌릉(獻陵) | ||
| 재위기간 | 조선 정안군 | ||
| 1392년 8월 25일 ~ 1398년 10월 10일 | |||
| 조선 정안공 | |||
| 1398년 10월 10일 ~ 1400년 3월 8일 | |||
| 조선 왕세자 | |||
| 1400년 3월 8일[4] ~ 12월 7일[A] (음력 정종 2년 2월 4일 ~ 11월 13일) | |||
| 조선 제3대 국왕 | |||
| 1400년 12월 7일[A] ~ 1418년 9월 18일[C] (음력 태종 즉위년 11월 13일 ~ 태종 18년 8월 10일) | |||
| 조선 상왕 | 조선 국왕 섭정[8] | |||
| 1418년 9월 18일[C] ~ 1421년 10월 17일[D] (음력 세종 즉위년 8월 10일 ~ 세종 3년 9월 12일) | |||
| 조선 태상왕[11] | 조선 국왕 섭정 | |||
| 1421년 10월 17일[D] ~ 1422년 6월 8일[B] (음력 세종 3년 9월 12일 ~ 세종 4년 5월 10일) | |||
| 서명 | |||
| {{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#bf1400><colcolor=#ffd400> 본관 | 전주 이씨[14] | |
| 휘 | 방원(芳遠)[15][16][17] | ||
| 부모 | 생부 태조 고황제(1335~1408) 생모 신의고황후(1337~1391) | ||
| 양부 정종(1357~1419) 양모 정안왕후(1355~1412)[18] | |||
| 형제자매 | 부왕 기준 8남 5녀 중 5남 모후 기준 6남 2녀 중 5남 | ||
| 배우자 | 원경왕후 (1382년 혼인 / 1420년 사망) | ||
| 후궁 | 19명 | ||
| 자녀 | 12남 17녀[19] (18남 19녀)[20][21] | ||
| 종교 | 유교 (성리학) | ||
| 자 | 유덕(遺德) | ||
| 봉호 | 정안군(靖安君) → 정안공(靖安公)[22] | ||
| 전호 | 광효전(廣孝殿) | ||
| 묘호 | 태종(太宗) | ||
| 별호 | 성종(聖宗) | ||
| 존호 | 성덕신공건천체극대정계우 (聖德神功建天體極大正啓佑)[23] | ||
| 시호 | 조선: 문무예철성렬광효대왕 (文武睿哲成烈光孝大王)[24] 명: 공정(恭定) | }}}}}}}}} | |
1. 개요
[ruby(成, ruby=성)][ruby(吾, ruby=오)][ruby(志, ruby=지)][ruby(者, ruby=자)], [ruby(必, ruby=필)][ruby(汝, ruby=여)][ruby(也, ruby=야)]。 내 뜻을 성취할 사람은 반드시 너일 것이다. 《태조실록》 1권, 총서 총서 70번째 기사 中 |
1367년 6월 13일, 아버지 이성계와 어머니 신의왕후 사이에서 6남 2녀 중 5남으로 태어났다. 17세의 어린 나이에 과거에 급제하여 관료 생활을 처음 시작하였으며, 조선이 건국된 이후 1398년 제1차 왕자의 난을 일으켜 권력을 장악하였다. 이후 형 이방과가 정종으로 즉위하였고, 이방원은 정종의 양위 후 조선의 제3대 국왕으로 즉위한다. 세종대왕의 아버지이기도 하다.
2. 묘호와 시호
"고애자(孤哀子) 사왕(嗣王) 신(臣) 【휘(諱).】[26]는 삼가 재배(再拜) 돈수(頓首)하고 상언(上言)합니다. 삼가 큰 덕(德)과 높은 공(功)은 전고(前古)에 뛰어나니 큰 이름을 시책(謚冊)에 나타내어 후세 사람들에게 보이는 것이 마땅합니다.
삼가 떳떳한 전장(典章)에 따라 휘호(徽號)를 올립니다. 공손(恭遜)히 생각하건대, 황고(皇考) 성덕 신공 태상왕(聖德神功太上王)께서는 총명(聰明)하고 신성(神聖)하며 용감하고 지혜로우며 너그럽고 어질어서 고려의 국운(國運)이 이미 다한 때를 당하여 천심(天心)의 돌아가는 바를 알고 태조(太祖)를 도와서 만세의 터전을 비로소 개척(開拓)하였습니다.
중국에 들어가 고황제(高皇帝) 를 뵈올 때 세 번이나 접견(接見)하는 총영(寵榮)을 받았습니다. 일이 기미(幾微)[27]가 아직 나타나지 않을 적에 환하게 알아서 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 길이 평안(平安)하게 하였습니다. 천부(天賦)의 사랑이 오직 어버이에게 깊어 승안(承顔)[28]의 효(孝)에 지극히 독실(篤實)하였고, 마음에서 우러나와서 우애(優愛)하여 이에 양덕(讓德) 의 빛을 내려 주었습니다.
무위(武威)는 바람과 우레보다 엄숙(嚴肅)하고 문치(文治)는 해와 달보다 밝았습니다. 교린(交隣)하는 데 도(道)가 있고 사대(事大)하는 데 정성(精誠)으로 하니, 덕화(德化)가 먼 데나 가까운 데나 흡족하여 은혜가 동물이나 식물에까지 미쳤습니다. 외람되게 큰 왕통(大王統)을 이어받은 것을 생각하여 나이가 오래되시도록 영화롭게 봉양(奉量)하리라 기약하였더니, 어찌 갑자기 승하(昇遐)하여 이에 말명(末命)[29]을 남기십니까?
울부짖고 통곡하는 마음을 견디기가 어려워 이에 현양(顯揚, 이름과 지위를 세상 높이 드높이는 일)의 의식을 거행합니다. 삼가 옥책(玉冊)을 받들어 존시(尊謚)를 ‘성덕 신공 문무 광효 대왕(聖德神功文武光孝大王)’이라 올리고, 묘호(廟號)를 ‘태종(太宗)’이라 하옵니다.
엎드려 바라건대, 밝으신 령(靈)이 충감(沖鑑)을 굽어 내리어, 길이 다복(多福)을 주시어 자손(子孫)을 무궁한 앞날에 보호하시고, 국가의 계책(計策)을 그윽이 도와주어 하늘과 땅과 더불어 구원(久遠)하게 하소서. 삼가 말씀드리옵니다."
- 《태종실록》 36권, 태종 18년(1418년, 명 영락(永樂) 16년) 11월 8일 (갑인) 4번째기사#
삼가 떳떳한 전장(典章)에 따라 휘호(徽號)를 올립니다. 공손(恭遜)히 생각하건대, 황고(皇考) 성덕 신공 태상왕(聖德神功太上王)께서는 총명(聰明)하고 신성(神聖)하며 용감하고 지혜로우며 너그럽고 어질어서 고려의 국운(國運)이 이미 다한 때를 당하여 천심(天心)의 돌아가는 바를 알고 태조(太祖)를 도와서 만세의 터전을 비로소 개척(開拓)하였습니다.
중국에 들어가 고황제(高皇帝) 를 뵈올 때 세 번이나 접견(接見)하는 총영(寵榮)을 받았습니다. 일이 기미(幾微)[27]가 아직 나타나지 않을 적에 환하게 알아서 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 길이 평안(平安)하게 하였습니다. 천부(天賦)의 사랑이 오직 어버이에게 깊어 승안(承顔)[28]의 효(孝)에 지극히 독실(篤實)하였고, 마음에서 우러나와서 우애(優愛)하여 이에 양덕(讓德) 의 빛을 내려 주었습니다.
무위(武威)는 바람과 우레보다 엄숙(嚴肅)하고 문치(文治)는 해와 달보다 밝았습니다. 교린(交隣)하는 데 도(道)가 있고 사대(事大)하는 데 정성(精誠)으로 하니, 덕화(德化)가 먼 데나 가까운 데나 흡족하여 은혜가 동물이나 식물에까지 미쳤습니다. 외람되게 큰 왕통(大王統)을 이어받은 것을 생각하여 나이가 오래되시도록 영화롭게 봉양(奉量)하리라 기약하였더니, 어찌 갑자기 승하(昇遐)하여 이에 말명(末命)[29]을 남기십니까?
울부짖고 통곡하는 마음을 견디기가 어려워 이에 현양(顯揚, 이름과 지위를 세상 높이 드높이는 일)의 의식을 거행합니다. 삼가 옥책(玉冊)을 받들어 존시(尊謚)를 ‘성덕 신공 문무 광효 대왕(聖德神功文武光孝大王)’이라 올리고, 묘호(廟號)를 ‘태종(太宗)’이라 하옵니다.
엎드려 바라건대, 밝으신 령(靈)이 충감(沖鑑)을 굽어 내리어, 길이 다복(多福)을 주시어 자손(子孫)을 무궁한 앞날에 보호하시고, 국가의 계책(計策)을 그윽이 도와주어 하늘과 땅과 더불어 구원(久遠)하게 하소서. 삼가 말씀드리옵니다."
- 《태종실록》 36권, 태종 18년(1418년, 명 영락(永樂) 16년) 11월 8일 (갑인) 4번째기사#
태종이란 묘호 자체가 조선을 건국한 태조의 공에 버금갈 임금에게 바치는 최고 영예의 묘호이다. 사후에 업적을 인정받아 묘호가 태종으로 정해졌고 신하들의 절대적 찬사를 받는 영광을 누렸다.[31]
또한 용비어천가에서는 태종을 달리 불러 성종(聖宗)[32]이라 칭하였다. 일종의 '별호'였던 것으로 추정된다. 참고로 아버지인 태조의 별호는 '성조(聖祖)'였었다.
3. 이름과 작위
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| 태종의 수결(手決, 서명) |
자기 이름에 대한 애착이 있긴 했었겠으나, 피휘는 왕의 권위에 훨씬 더 중요한 예의였음에도 불구하고 선비와 양민들 불편하지 말라고 피휘 관리를 과감히 포기한 걸 보면 시원한 인품이 있었음을 알 수 있다.[35] 아니면 단순히 자신의 권위에 자신감이 넘쳐 후대가 감히 자신의 결정을 뒤집지 못하리라는 생각에서 나온 과시적 행위일 수도 있다. 실제로 같은 시기 이전 왕조들에 비해 강력한 군주권으로 유명했던 명나라 황제들은 이전 시대와 달리 역시 흔한 한자로 된 이름을 가진 명태조 주원장(朱元璋)을 시작으로 일반적으로 사용되는 한자가 들어간 두 글자 이름을 여러 세대에 걸쳐 잘만 썼고, 이에 따른 낱글자 피휘 금지도 잘 지켜졌기 때문이다. 하지만 이방원은 자기 아들들의 이름은 비교적 흔하지 않은 부수를 사용한 외자로 지음으로써 본인의 사례를 관행으로 만들지는 않았고, 이 때문에 조선에서는 이방원이 독보적인 사례가 되었다.
왕자였을 때 받은 작위는 '정안군', '정안공(靖安公)'이다. 정안대군으로 알려져 있기도 하나, 조선왕조실록 원문에는 정안군 또는 정안공이라고 적혀있다.[36] 태조 시절에는 정안군으로 기록되어 있고, 정종 시절에는 정안공으로 기록되어 있다.
조선 건국 직후 태조 대에는 고려 말기의 왕자 봉작제를 따랐다. 따라서 태조 대의 이방원의 호칭은 정안군이었다. 이후 1398년(태조 7년) 9월 제1차 왕자의 난 직후 왕친의 봉작이 개정되어 임금의 친왕자의 호칭이 공(公)이 되었다. 이에 《정종실록》에는 이방원의 호칭이 정안공으로 기록된다. 이후 태종 본인이 임금으로 즉위한 직후 1401년(태종 원년) 1월 공(公)이라는 호칭을 부원대군(府院大君)으로 개정했고, 이후 다시 대군으로 변경했다. 이에 따라 조선에서 최초로 대군이 된 사람들은 정종을 제외한 이방원의 친형제들이었다. 태종의 아들들인 효령대군, 충녕대군은 관례를 마친 후인 1412년(태종 12년)에 대군으로 봉해졌으며, 1414년(태종 14년) 태종은 여덟살의 아들을 성녕대군으로 봉하며 왕의 아들로서 왕비 소생은 대군(大君), 후궁 소생은 군(君)으로 호칭을 완전히 법제 확정하였다.[37] 따라서 이방원과 이방과는 '정안군 / 정안공', '영안군'이었지 '정안대군', '영안대군'이었던 적이 없었다. 반면 이방원의 친형인 이방의와 이방간은 1401년(태종 원년), 태종의 호칭 개정에 따라 각각 익안대군, 회안대군이 되었다. 그들도 이방원, 이방과와 마찬가지로 아버지 태조 시절에는 익안군, 회안군이었고, 제1차 왕자의 난 이후에는 익안공, 회안공이었다.
연려실기술처럼 후대에 쓰인 책들에서 즉위 이전의 태종을 언급할 때 '정안대군'이라는 호칭을 쓰며, 조선왕조실록이 번역되기 이전의 예전 사극이나 소설 등[38]에서도 정안대군이라는 호칭을 사용하기도 했다. 정안대군이 틀린 표현이라며 이를 비난하는 이들도 있지만, 이후에 확립된 표기를 따라 관례적으로 대군이라 칭하는 것을 지적하는 것 자체도 옳지 않다는 의견도 있다. 태조의 왕자들은 조선 시대의 야사집이나 사적인 자리에서 옛날 일을 말할 일이 생기면 대군이라 호칭되었을 것이다. 왕과 왕비 사이에서 태어난 친아들을 대군이라고 하는 것이 후대에는 자연스럽게 여겨졌을 것이기 때문이다. 당장 이성계의 직계 선조들이 싸그리 임금으로 추존되는 판에 나머지 왕자들을 대군으로 호칭하는 것은 딱히 이상한 일은 아니다. 그러나 공적으로는 이미 왕이 된 정종과 태종을 대군이라고 부르는 경우는 딱히 없었다. 이는 이미 더욱 높은 자리인 왕이 된 사람들을 가리키면서 일반적으로 아무개 임금이라고 하지 아무개 왕자라고 하지 않는 데다가, 어쩌다 왕자 시절의 호칭을 언급하더라도 대군 호칭 사용 이전의 과거 발언이나 표현을 인용하는 과정에서만 나왔기 때문이다. 따라서 작중 인물의 대사로 나오면 고증 오류.
4. 생애
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의 [[태종(조선)/생애#|]] 부분을 참고하십시오.5. 평가
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의 [[태종(조선)/평가#|]] 부분을 참고하십시오.6. 일화
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의 [[태종(조선)/일화#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[태종(조선)/일화#|]] 부분을 참고하십시오.7. 직접 쓴 글과 시
명나라 영락 황제에게 바치는 시
자줏빛 봉황 편지 물고 하늘에서 내려오더니
먼 지방의 기쁜 기분 노래로 감응하네
오랫동안 숨어 있던 용과 범은 소리로 응대하고
죽지 않은 고래들은 기세 오히려 씩씩하네
만 리 강산에 정통성이 돌아왔고
백 년 인생이 맑은 조정을 보네
노안에 황제의 명령으로 새로운 변화 보게 되니
백발에 너그럽지 않음을 어찌 감당할 수 있겠는가
열성어제[E]
자줏빛 봉황 편지 물고 하늘에서 내려오더니
먼 지방의 기쁜 기분 노래로 감응하네
오랫동안 숨어 있던 용과 범은 소리로 응대하고
죽지 않은 고래들은 기세 오히려 씩씩하네
만 리 강산에 정통성이 돌아왔고
백 년 인생이 맑은 조정을 보네
노안에 황제의 명령으로 새로운 변화 보게 되니
백발에 너그럽지 않음을 어찌 감당할 수 있겠는가
열성어제[E]
마니산 제단
외진 지역 인적 드문 곳에서
깨끗한 마음으로 밤낮 재계한다
국화꽃은 우물물을 내려다보고
흰 이슬은 섬돌 이끼에 스며든다
장수 기원함이 얼마나 절실한가
샛별 응당 자연히 배열하리라
봄가을 제사 기일 어기지 않아
임금의 덕 또한 생각나는구나
열성어제[40]
마니산 제단
왕명 받들고 이 재궁에 다다르니
눈에 가득한 가을 산 비단에 붉은 수놓았다
소나무 창가 꿇어앉아 하는 일 하나 없는데
휘영청 달빛 성 동쪽에 빠져있구나
열성어제[E]
1390년(공양왕2)에 강화도 마니산 참성단에서 쓴 시 두 편이다.외진 지역 인적 드문 곳에서
깨끗한 마음으로 밤낮 재계한다
국화꽃은 우물물을 내려다보고
흰 이슬은 섬돌 이끼에 스며든다
장수 기원함이 얼마나 절실한가
샛별 응당 자연히 배열하리라
봄가을 제사 기일 어기지 않아
임금의 덕 또한 생각나는구나
열성어제[40]
마니산 제단
왕명 받들고 이 재궁에 다다르니
눈에 가득한 가을 산 비단에 붉은 수놓았다
소나무 창가 꿇어앉아 하는 일 하나 없는데
휘영청 달빛 성 동쪽에 빠져있구나
열성어제[E]
회안대군 방간에게 내려준 글
의정부에서 아뢰기를, "백형 부자가 순천으로 옮기던 날에 말을 달려서 피하려고 한 일이 있었습니다."라고 하였는데, 내가 경진년(1400년, 정종 2년) 봄[42]부터 오늘에 이르기까지 백형을 보전하려고 하는 마음이 날로 두터웠습니다. 근래에 김여생과 중 묘봉 등이 망령되게 "백형이 난을 꾸몄다."라고 일컬었으므로 이미 조사하여 밝혀서 반좌율[43]에 처하였고, 또 일전에 조사의가 동북면에서 군대를 일으키자 백관들이 대궐에 나아와 백형을 제주로 내치자고 청하였는데, 내가 제주는 바다를 사이로 너무 멀리 있기 때문에 청을 허락하지 않았습니다. 백형께서는 의혹을 품지 마시기 바랍니다.
열성어제[E]
1402년 음력 12월 2일 형인 회안대군 방간에게 보낸 글이다. 이방간은 2차 왕자의 난을 일으킨 인물로 태종 이방원과 마찰이 있었다. 글을 보면 태종 이방원은 2차 왕자의 난이 일어난 다음부터 이방간을 잘 보호하려고 했다고 한다. 의정부에서 아뢰기를, "백형 부자가 순천으로 옮기던 날에 말을 달려서 피하려고 한 일이 있었습니다."라고 하였는데, 내가 경진년(1400년, 정종 2년) 봄[42]부터 오늘에 이르기까지 백형을 보전하려고 하는 마음이 날로 두터웠습니다. 근래에 김여생과 중 묘봉 등이 망령되게 "백형이 난을 꾸몄다."라고 일컬었으므로 이미 조사하여 밝혀서 반좌율[43]에 처하였고, 또 일전에 조사의가 동북면에서 군대를 일으키자 백관들이 대궐에 나아와 백형을 제주로 내치자고 청하였는데, 내가 제주는 바다를 사이로 너무 멀리 있기 때문에 청을 허락하지 않았습니다. 백형께서는 의혹을 품지 마시기 바랍니다.
열성어제[E]
8. 기타
- 메뚜기 떼가 창궐하자 몇 마리를 잡아오게 한 후 가장 큰 놈을 골라 "네놈이 백성의 곡식을 갉아 먹는다니 차라리 내 오장육부나 갉아먹어라!!!"라고 대성일갈을 내지르면서 살아있는 메뚜기를 그대로 삼켰다.[45] 깜짝 놀란 신하들이 혼비백산하며 빨리 의원을 불러오라고 명을 내렸는데 태종 본인은 멀쩡했으며 이후 메뚜기떼는 사라졌다고 한다.[46] 중국 당태종[47]에게도 같은 일화가 있는데 야사라는 특성을 감안하면 둘 다 성군의 면모를 나타내고 싶었던 것으로 보인다. 훗날, 정조도 아버지 사도세자 무덤(현륭원)과 관련한 비슷한 일화[48]가 있다.
- 시종들이 쑥갓과 비슷한 식물을 먹고 돌아간 이후로 쑥갓을 싫어했었다.
- 코끼리를 처음으로 길들여본 조선 왕이다. 일본 무로마치 막부에서 바친 코끼리가 조선에 들어오면서 조선 전체는 이 처음 보는 짐승에 놀라 서둘러 구경을 오고 난리법석이었다.[49] 그런데 문제는 전직 공조전서인 이우(李禹)가 코끼리를 보고 추하게 생겼다며 대놓고 놀려댄 데다가 침까지 뱉는 바람에 화난 코끼리가 그를 밟아 죽였다는 거다. 이에 놀란 태종은 처음에는 코끼리를 살처분하라고 했지만 그래도 일본에서 선물해준 것이라 외교상 문제가 생길 것을 우려하여 결국 전라도 순천도호부 장도(獐島)[50]로 코끼리를 귀양보냈다. 그러나 코끼리가 섬에 귀양간 뒤부터 미역과 풀 등의 모든 먹이를 거부하고 슬프게 울기만 하여 뼈와 가죽만 남을 정도로 말라버려서 이를 불쌍하게 여긴 태종이 결국 1년 만에 귀양을 풀어주라고 했으나 먹이를 워낙 많이 먹어대는 터라 결국에 전국에 돌아가며 사육하라는 명까지 내린다. 이후 세종 집권기에서야 관찰사의 상소로 다시 섬 가운데의 목장 지역으로 가게 되고 이후에 실록 내에서 코끼리의 기록은 더 이상 보이지 않는다. 기록상으로 보면 코끼리는 조선 입장에서는 식량만 축내는 큰 애물단지였다.[51][52]
- 고려가 원나라에 그랬듯이 조선 역시 명나라에게 공녀를 바쳤는데 이를 모면하기 위해 딸의 머리카락을 자르거나 얼굴에 침이나 뜸을 들이고 약을 붙이는 등의 방법을 쓰는 자들에게는 왕명을 거역한다는 명분으로 엄벌에 처하며 가산까지 전부 몰수하겠다고 엄포를 놓았다. 결국 300명의 공녀 후보자를 44명으로 압축했다가 5명으로 최종 결정되었는데 태종은 환궁한 후 대신들에게 대상자들로 선정된 여자들에 대해 "누구는 얼굴이 관음보살같아 애교가 없네. 누구는 입술이 넓고 이마가 좁네. 그게 무슨 인물이냐?"라고 불평했다. 공녀 차출에 대해 원통함을 느끼며 혹시나 자살 시도라도 하지 않을까 걱정했던 중종과는 정반대.
- 임금의 모든 행적을 기록하여 '실록(實錄)'으로 만드는 사관들을 매우 싫어했다. 말에서 낙마한 뒤 사관들에게 비밀로 하라 했지만 당연히 사관들은 빠짐없이 기록했으며 심지어 낙마한 것을 사관에게 비밀로 하라고 말한 그 사실까지 전부 기록했다. 민인생이란 사관은 "내가 쉬는 편전에 들어오지 말라" 하는데도 기어들어왔다가 걸려 잡혔을 정도였다. 다만 그렇다고 사관들을 몰살하거나 제도를 없애는 일은 당연히 하지 않았다. 애당초 당시 사관들이 워낙 극성맞은 면이 컸을 뿐이다. 특히 민인생은 그 중에서도 특출난 인물로, 왕의 사적공간(사생활 공간)까지 침입한 정신나간 인물이라 당대 사관을 통틀어서도 매우 괴팍한 편에 속했다. 이 일로 태종의 미움을 산 민인생은 얼마 안가 귀양을 가게 된다.
- 왕자의 난(1,2차)과 숙청으로 사람을 많이 죽였다는 이미지가 있지만 실제로 그가 죽인 인물은 의외로 그렇게 많지는 않다. 태종은 왕권 안정을 위해 반드시 제거해야 한다고 판단한 핵심인물만 핀포인트로 제거했으며 연좌제가 당연시되던 시대적 배경에도 불구하고 그 가족이나 주변 인물은 거의 건들지 않았다. 가령 정도전의 후손들은 별다른 연좌제의 피해를 입지 않고 일반적인 사대부 집안으로서 살아갈 수 있었으며 연산군 대에 정도전의 증손자인 정문형이 정승이 되기도 했다. 또한 잠재적인 권신이 될 수 있는 외척 세력만 철저히 숙청했을 뿐 왕권에 큰 위협이 되지 않는다고 판단한 경우는 충분한 명분이 있음에도 오히려 별다른 처벌을 하지 않은 경우가 많다. 애당초 먼저 반란을 일으키지 않는 한 측근이었던 세력이라든지 자신의 공신들은 권력에서 밀어냈을 뿐 어지간 해서는 죽이지 않았다. 친형 이방간은 물론이고 불온한 말을 한 것으로 기록되어 있는 여러 신하들도 내버려 두었다. 실제로 역모성 발언을 한것으로 되어있는 이거이와 불충을 한것으로 되어있는 이숙번역시도 목숨만은 살려뒀고 말년에는 여러 말실수들로 구설수의 오르내렸던 하륜은 아예 작정하고 보호하기도 했다.[53][54]
- 여말선초 시대에 왕실의 많은 인물은 초상화가 남아있다.[55] 그러나 태종 이방원의 초상화는 조선시대 때 이미 소실되어 전해지지 않았고 대신 외모에 대한 기록이 간략하게 남아있는데 아버지인 태조의 용모와 서로 닮았다는 것과 태종 이방원 본인의 피셜 차남 효령대군이 자신의 외모와 닮은 꼴이라고 언급한 적이있다.[56] 한편 효령대군 초상화 기록에 의하면 양녕대군, 세종과 닮았다고 전해진다.[57] <태조실록>에서 태조가 명나라 사신을 보낼 때 아들 이방원이 자진해서 명나라에 가겠다고 하니 "너의 체질이 파리하고 허약해서 만리의 먼 길을 탈 없이 갔다가 올 수 있겠는가?"고 묻는 것을 보아서 호리호리한 체격을 가졌다고 추정 되나 태조 초상화를 보면 알다시피 무장 답게 체격이 크고 태조의 아들들도 무장 집안 출신 답게 체격이 컸기에 그에 비해서 태조가 볼 때는 호리호리하다고 느껴질 수도 있었을 것이다.[58][59]
- 《용재총화》의 저자 성현(成俔)은 태종을 "문관(文官)으로 패업(覇業)을 이룬 유일한 인물"이라고 평가한 적이 있고, 조선 말엽 미국인 선교사이자 한국사를 많이 연구한 호머 헐버트는 태종을 영국의 청교도 혁명을 이끈 인물인 올리버 크롬웰에 비유하기도 했다. 다만 크롬웰과는 사적인 면에서는 굉장히 다른데, 철저한 금욕주의자인 크롬웰과 달리 태종은 사냥이며 여색이며 놀고 싶은 건 칼같이 챙겨서 놀았다.
- 조선 왕 중 가장 자식이 많은 정력왕이다. 자녀를 많이 두어 왕실을 굳건히 한다는 것을 핑계 삼아 조선 국왕들 가운데 독보적으로 여색을 매우 밝혔다.
- 자신이 상왕이 되고 원경왕후 민씨가 세상을 떠난 후에도, 거기다 세상을 떠나게 되는 1422년 그 해까지도, 이직의 딸과 이운로의 딸을 후궁으로 맞아들였는데, 두 여인 모두 남편을 잃었던 젊은 청상과부였다. 아이러니하게도 유학의 나라 조선의 왕인 태종이 여성의 재혼을 몸소 실천한 셈이다. 그러나 태종이 곧 그 해 세상을 떠나면서 젊은 과부에서 상왕의 후궁된 두 여인들은 다시금 과부가 된다.
- 21세기 한국사 덕후들의 넷상에서의 별명은 킬방원. 정적 및 외척 숙청과 신하들을 다스릴 때 보여준 잔혹함 하지만 훌륭한 통치 및 훌륭한 후계자를 선정했다는 점이 공존하기 때문에 입체적인 성격을 가진 왕, 매력적인 인물로 회자되고 있다.[60]
9. 가족 관계
| 총 12남 17녀 (9명 조졸) | ||
| 원경왕후 | 신빈 신씨 | 의빈 권씨 |
| 장녀 정순공주 차녀 경정공주 아들(조졸)[F] 아들(조졸)[F] 아들(조졸)[F] 3녀 경안공주 장남 양녕대군 차남 효령대군 3남 충녕대군(세종) 4녀 정선공주 6남 성녕대군 왕자(조졸)[64] | 5남 함녕군 6녀 정신옹주 7남 온녕군 7녀 정정옹주 8녀 숙정옹주 9녀 숙녕옹주 11녀 소신옹주 13녀 소숙옹주 16녀 숙경옹주 왕자(조졸) | 5녀 정혜옹주 |
| 정빈 고씨 | ||
| 9남 근녕군 | ||
| 숙의 최씨 | ||
| 10남 희령군 | ||
| 숙의 이씨 | ||
| 11남 후령군 | ||
| 선빈 안씨 | 소빈 노씨 | |
| 8남 혜령군 12남 익녕군 12녀 경신옹주 14녀 숙안옹주 | 10녀 숙혜옹주 | |
| 효빈 김씨 | 후궁 김씨 | |
| 4남 경녕군 | 15녀 숙근옹주 | |
| 알 수 없음 | 궁인 이씨 | |
| 왕자 2명(조졸)[65] 옹주 2명(조졸)[66] | 17녀숙신옹주 (숙의에게 양육) | |
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의 [[태종(조선)/가족 관계#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[태종(조선)/가족 관계#|]] 부분을 참고하십시오.10. 태종이 등장하는 대중매체
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의 [[태종(조선)/대중매체#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[태종(조선)/대중매체#|]] 부분을 참고하십시오.11. 관련 문서
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| 이단 | 이경 | 이방원 | 이도 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권2기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 이향 | 이홍위 | 이유 | 이황 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권3기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제10대 「연산기(燕山紀)」, | ,제11대 「중종기(中宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이융 | 이역 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권4기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제12대 「인종기(仁宗紀)」, | ,제13대 「명종기(成宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이호 | 이환 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권5기 | 권6기 | 권7기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제14대 「선조기(宣祖紀)」, | ,제14대 수정기, | ,제15대(중초본, 정초본) 「광해기(光海紀)」, | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이연 | 이혼 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권8~9기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제16대 「인조기(仁祖紀)」, | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이종 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권10기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제17대 「효종기(孝宗紀)」, | ,제18대(개수록) 「현종기(顯祖紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이호 | 이현 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권11~12기 | 권13기 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제19대(보궐정오) 「숙종기(肅宗紀)」, | ,제20대(수정록) 「경종기(景宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이순 | 이윤 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 부록 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 금상(今上) | }}}{{{#!folding [ 평전(評傳) ] | 평전 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이용 · 김종서 · 황보인 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,「부록 사육신(死六臣)」, | ,「부록 생육신(生六臣)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #972000, #bf1400 20%, #bf1400 80%, #972000); color: #ffd400" {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-5px -1px -11px" | |||||||||||
| 목조 | |||||||||||
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| 익조 | |||||||||||
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| 도조 | |||||||||||
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| 환조 | |||||||||||
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| 초대 태조 고황제 | |||||||||||
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| 제2대 정종 | 제3대 태종 | ||||||||||
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| 제4대 세종 | |||||||||||
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| 제5대 문종 | 제7대 세조 | ||||||||||
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| 제6대 단종 | 덕종 | 제8대 예종 | |||||||||
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| 제9대 성종 | |||||||||||
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| 제10대 연산군 | 제11대 중종 | ||||||||||
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| 폐세자 이고 | 제12대 인종 | 제13대 명종 | 덕흥대원군 | ||||||||
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| 제14대 선조 | |||||||||||
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| 제15대 광해군 | 원종 | 흥안군 | |||||||||
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| 폐세자 이지 | 제16대 인조 | ||||||||||
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| 제17대 효종 | |||||||||||
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| 경안군 | 제18대 현종 | 복녕군 | |||||||||
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| 임창군 | 제19대 숙종 | 의원군 | |||||||||
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| 밀풍군 | 제20대 경종 | 제21대 영조 | 안흥군 | ||||||||
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| 진종 소황제 | 장조 의황제 | 이진익 | |||||||||
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| 제22대 정조 선황제 | 은언군 | 이병원 | |||||||||
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| 제23대 순조 숙황제 | 전계대원군 | 남연군 | |||||||||
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| 문조 익황제 | 제25대 철종 장황제 | 흥선헌의대원왕 | |||||||||
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| 제24대 헌종 성황제 | 제26대 고종 태황제 | ||||||||||
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| 제27대 순종 효황제 | |||||||||||
| [범례] 실제 혈통 기준 · 세로선(│): 부자 관계 · 가로선(─): 형제 관계 | |||||||||||
||<tablewidth=100%><tablebordercolor=#BF1400><tablebgcolor=#bf1400> ||
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| <rowcolor=black,#ddd> 태종 | 생애 | 평가 | 헌릉 | 태종우 | 일화 | 가족 관계 | 대중매체 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 세종 | 생애 | 업적 | 비판과 반론 | 특이한 기록들 | 한양 대화재 | 가족 관계 | 영릉 | 대중매체 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 세조 | 생애 | 평가 | 광릉 | 어진 | 대중매체 | 기타 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 예종 | 남이의 옥 | 민수사옥 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 성종 | 생애 | 선릉 | |
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| <rowcolor=black,#ddd> 중종 | 생애 | 중종반정 | 조광조 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 선조 | 생애 | 평가 | 목릉 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 광해군 | 생애 | 대동법 | 평가 | 광해군묘 | 대중매체 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 인조 | 생애 | 평가 | 장릉 | 대중매체 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 효종 | 생애 | 북벌론 | 허생전 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 숙종 | 생애 | 환국 정치 | | |
| <rowcolor=black,#ddd> 경종 | 생애 | 경종 독살설 | | |
| <rowcolor=black,#ddd> 영조 | 생애 | 인물(성격) | 원릉 | 대중매체 | |
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| <rowcolor=black,#ddd> 순조 | 홍경래의 난 | 세도정치 | 공노비 해방 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 철종 | 생애 | 임술농민봉기 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 고종 | 생애 | 즉위 배경 | 홍릉 | 평가 | 여담 | |
| <rowcolor=black,#ddd> 순종 | 유릉 | 대중매체 |
| {{{#!wiki style="margin: -5px -11px; padding: 5px 0px;" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px" | [ruby(太, ruby=태)][ruby(宗, ruby=종)][ruby(大, ruby=대)][ruby(王, ruby=왕)] [ruby(丁, ruby=정)][ruby(未, ruby=미)] [ruby(甲, ruby=갑)][ruby(稧, ruby=계)] [ruby(御, ruby=어)][ruby(製, ruby=제)][ruby(詩, ruby=시)] [ruby(漢, ruby=한)][ruby(封, ruby=봉)][ruby(二, ruby=이)][ruby(八, ruby=팔)][ruby(大, ruby=대)][ruby(功, ruby=공)][ruby(臣, ruby=신)] | |||
| [ruby(甲, ruby= 갑)][ruby(契, ruby=계)][ruby(案, ruby=안)] | ||||
| 太宗大王 丁未 五月十六日 정안군(靖安君) 이방원 5월16일 | ||||
| 李仲卿 正月十六日 陜川人 예조판서 이중경 1월16일 합천인 | 李伯含 正月二十日 完山人 완산군(完山君) 이백함 1월20일 완산인 | 李陟 三月二十九日 茂州人 직제학 이척 3월29일 무주인 | 閔壽山 四月二十六日 驪興人 돈령 민수산 4월26일 여흥인 | |
| 張允和 六月初一日 丹陽人 증 호조판서 장윤화 6월초1일 단양인 | 黃允正 六月十一日 鐵原人 감사 황윤정 6월11일 철원인 | 曺致 七月初一日 昌寧人 필선 조치 7월초1일 창녕인 | 朴礎 七月十三日 咸陽人 이조판서 박초 7월13일 함양인 | |
| 權希達 八月初六日安東人 지중추원사 위려공(威戾公) 권희달 8월초6일 안동인 | 李揚 八月十三日 德水人 증 공조판서 이양 8월13일 덕수인 | 李伯有 八月十九日 全陵人 양후공(良厚公) 완성군(完城君) 이백유 8월19일 전능인 | 卓愼 九月十三日 光州人 참찬 문정공(文貞公) 탁신 9월13일 광주인 | |
| 朴翶 九月十七日 竹山人 참판 박고 9월17일 죽산인 | 柳善 九月二十五日 文化人 감찰 류선 9월25일 문화인 | 朴實 十月初三日 咸揚人 병조판서 정효공(靖孝公) 박실 10월초3일 함양인 | 柳濱 十月二十七日 全州人 교리 류빈 10월27일 전주인 | |
| 金素 十一月二十一日 彦陽人 감사 김소 11월21일 언양인 | 徐選 十二月十四日 利川人 한성판윤 공도공(恭度公) 서선 12월14일 이천인 | 金自知 十二月十七日 延安人 형조판서 문정공(文靖公) 김자지 12월17일 연안인 | 林滌 十二月二十日 羅州人 어사 임척 12월20일 나주인 | |
| [[대한민국| | ||||
| {{{#!wiki style="word-break: keep-all; margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px" | <colbgcolor=#c1c1c1,#4a4a4a> 고대 (BCE 23c~CE 10c) | <colbgcolor=#eeeeee,#222222> 시 · 가요 | [[고조선| 고조선 ]] 저자 미상(공무도하가) | |
| [[신라| 신라 ]] 월명사(제망매가), 충담사(찬기파랑가), 처용(처용가), 최치원(추야우중), 득오(모죽지랑가), 김위홍(삼대목) | ||||
| [[고구려| 고구려 ]] 유리명왕(황조가), 을지문덕(여수장우중문시) | ||||
| [[백제| 백제 ]] 저자 미상(정읍사), 무왕(서동요) | ||||
| [[가야| 가야 ]] 저자 미상(구지가) | ||||
| 설화 · 소설 | [[신라| 신라 ]] 설총(화왕계) | |||
| 산문 | [[신라| 신라 ]] 원효(금강삼매경론), 혜초(왕오천축국전), 최치원(토황소격문) | |||
| 중세 (CE 10c~14c) | 시 · 가요 | [[고려| 고려 ]] 저자 미상(청산별곡), 저자 미상(가시리), 저자 미상(동동), 저자 미상(쌍화점), 정서(정과정), 이규보(동명왕편), 우탁(탄로가), 이방원(하여가), 정몽주(단심가) | ||
| 설화 · 소설 | [[고려| 고려 ]] 한림의 유생들(한림별곡), 이규보(국선생전), 임춘(국순전), 저자 미상(최치원), 저자 미상(조신의 꿈), 저자 미상(김현감호), 김부식(온달 설화), 일연(단군 신화 · 주몽 신화 · 만파식적) | |||
| 산문 | [[고려| 고려 ]] 혁련정(균여전), 김부식(삼국사기), 일연(삼국유사), 각훈(해동고승전), 이승휴(제왕운기), 이규보(동국이상국집), 이인로(파한집), 최자(보한집), 이제현(역옹패설) | |||
| 근세 (CE 14c~19c) | 시 · 시조 | [[조선| 조선 전기 ]] 정인지 등(용비어천가), 정극인(상춘곡), 성삼문(이 몸이 죽어 가서), 황진이(동짓달 기나긴 밤을), 정철(관동별곡 · 사미인곡), 허난설헌(규원가) | ||
| [[조선| 조선 후기 ]] 박인로(누항사), 윤선도(어부사시사 · 오우가), 김천택(청구영언), 김수장(해동가요), 김인겸(일동장유가), 정학유(농가월령가), 저자 미상(사설시조) | ||||
| 소설 | [[조선| 조선 전기 ]] 김시습(금오신화) | |||
| [[조선| 조선 후기 ]] 허균(홍길동전), 김만중(구운몽 · 사씨남정기), 조성기(창선감의록), 박지원(허생전 · 양반전 · 호질), 저자 미상(임경업전), 저자 미상(유충렬전), 저자 미상(최고운전), 저자 미상(운영전), 저자 미상(박씨전), 저자 미상(임진록), 저자 미상(춘향전), 저자 미상(심청전), 저자 미상(흥부전), 저자 미상(토끼전) | ||||
| 산문 | [[조선| 조선 전기 ]] 유효통(향약집성방), 서거정(동문선), 김구(화전별곡), 이황(성학십도), 이이(성학집요) | |||
| [[조선| 조선 후기 ]] 류성룡(징비록), 이순신(난중일기), 이중환(택리지), 박지원(열하일기), 혜경궁 홍씨(한중록), 박제가(북학의), 정약용(목민심서 · 경세유표 · 흠흠신서), 의유당(의유당관북유람일기) | ||||
| 근대 (CE 19~20c) | 시 | [[대한제국| 대한제국 ]] 최남선(해에게서 소년에게) | ||
| [[일제강점기| 일제강점기 ]] 한용운(님의 침묵), 심훈(그날이 오면 · 상록수), 김소월(진달래꽃 · 초혼), 윤동주(서시 · 별 헤는 밤), 이상(오감도), 정지용(향수 · 유리창), 백석(나와 나타샤와 흰 당나귀), 이육사(광야 · 청포도), 김영랑(모란이 피기까지는) | ||||
| 소설 · 극 | [[대한제국| 대한제국 ]] 이인직(혈의 누 · 은세계), 이해조(자유종), 안국선(금수회의록) | |||
| [[일제강점기| 일제강점기 ]] 홍명희(임꺽정), 이광수(무정), 염상섭(삼대 · 만세전), 김동인(감자 · 배따라기), 현진건(운수 좋은 날 · B사감과 러브레터), 채만식(태평천하 · 레디메이드 인생 · 탁류), 이효석(메밀꽃 필 무렵), 김유정(동백꽃 · 봄·봄), 이상(날개), 박태원(소설가 구보씨의 일일 · 천변풍경), 계용묵(백치 아다다), 오영진(맹진사댁 경사) | ||||
| 산문 | [[일제강점기| 일제강점기 ]] 신채호(조선상고사), 김구(백범일지), 이태준(무서록) | |||
| 현대 (CE 20c~21c) | 시 | |||
| 소설 · 극 | [[대한민국| 해방·전후 ~ 1970년대 ]] 황순원(소나기 · 카인의 후예), 박경리(토지 · 김약국의 딸들), 최인훈(광장), 이청준(당신들의 천국), 김승옥(무진기행), 윤흥길(장마 · 아홉 켤레의 구두로 남은 사내), 조세희(난장이가 쏘아올린 작은 공), 현기영(순이 삼촌), 황석영(장길산 · 삼포 가는 길 · 황석영 삼국지), 오정희(중국인 거리 · 유년의 뜰), 이강백(파수꾼 · 결혼) | |||
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[1] 율리우스력 6월 13일[A] 율리우스력 11월 28일[B] 율리우스력 5월 30일[4] 율리우스력 2월 28일[A] [A] [C] 율리우스력 9월 9일[8] 상왕 및 태상왕 신분으로 4년 동안 병권 등 일부 분야를 섭정하였다.[C] [D] 율리우스력 10월 8일[11] 세종이 즉위한 이후 부왕인 태종을 태상왕으로 높히려 계속해서 시도하였으나 태종이 극구 사양하였고 결국 태종은 마지못해 승하하기 1년 전인 1421년(세종 3년)에서야 성덕신공태상왕(盛德神功太上王)의 존호를 받았다.[D] [B] [14] 시조 22세, 태조의 아들[15] 꽃다울 방 멀 원[16] 조선 시대 군주 중에선 아버지인 태조 이성계(즉위 후 이단(李旦)으로 개명)와 함께 묘호보다 이름이 더 잘 알려진 군주이며, 피휘와 외자 이름 사용, 두 가지 모두 하지 않은 조선 사상 유일한 군주다. 태종은 자신의 이름에 쓰인 글자를 마음껏 써도 된다고 허락하였다.[17] 이름이 외자가 아니였던 임금은 태종 외에도 있었다. 태종의 증손인 6대 임금 단종의 휘는 홍위(弘暐).[18] 태종(조선)/생애 문단 참고.[19] 적:4남 4녀, 서:8남 13녀[20] 적:8남 4녀, 서:10남 15녀[21] 후궁을 많이 들인 탓에 조선 군주 중 가장 자녀가 많다.[22] 왕의 적자를 대군으로 봉하는 관작 제도는 태종이 왕이 된 후 시행한 것이기 때문에 그 당시 각각 국왕과 상왕이었던 태종과 정종은 대군 작호 소급 적용 대상이 아니었다. 진안대군은 왕이 되지 않았기 때문에 소급된 것이다. 자세한 것은 대군 또는 후술 문단으로.[23] 굵은 글씨는 1871년 고종이 추가로 올린 존호이다.[24] 굵은 글씨는 1683년 숙종이 추가로 올린 시호이다.[25] 조선 역대 왕들 중 아버지 이성계와 더불어서 묘호보다 본명이 더 유명하다. 아버지와 마찬가지로 왕위에 오르기 전 행적들이 더 유명하기 때문이다. 동아시아의 군주 중 매우 드물게도 피휘를 하지 않았던 것도 영향이 있었을 것으로 추정된다.[26] 세종이 승하한 부왕(태종)에게 올리는 글이므로, 여기에 들어갈 휘는 세종의 본명인 '이도(李祹)'가 된다. 그러므로 비록 조선왕조실록 사이트에는 뒤에 오는 조사가 '은'으로 쓰여 있지만, '이도'를 적용하면 뒤에 오는 조사는 '는'이 맞는다.[27] 낌새[28] 즐거운 얼굴로 부모를 뵘.[29] 마지막 유언.[30] 聖宗, 이방원을 지칭함[31] 또한, 종묘에 불천위(不遷位)(옮겨지지 않는 위패. 세실은 종묘에 대대로 모셔도 5대의 대수에 포함되지 않는 큰 공덕을 쌓고 평가받은 왕에 한하여 종묘 정전(宗廟 正殿)에 계속 모시는 것을 말한다)로 지정, 존재되어 종묘에서 신주를 별전인 영녕전(英寧殿)으로 내보내더라도 세실로 정함으로써 아버지 태조와 함께 영원히 종묘 정전에 모시는 정말 크나큰 혜택을 누리게 된다.[32] 조선 제9대 왕인 성종(成宗)의 묘호와는 음만 같을 뿐, 한자 뜻이 아예 결이 다르다.[33] 이것 때문에 문제가 된 것이 중국사 대표 피휘 사례 중 하나인 한나라의 고조 유방이다. 이름이 '邦'(나라 방) 자인데, 건달에서 황제가 된 뒤에도 이름을 바꾸지 않아서 이 글자를 갑자기 못 쓰게 되어 버렸고, 그래서 그때까지 '수도' 라는 뜻으로 쓰이던 '國' 자가 나라를 뜻하는 글자로 대신 쓰이게 되었다.[34] 세(世)는 준7급, 민(民)은 아예 8급 한자이다.[35] 태종이 틀에 박힌 관습에 얽매인 사람이 아닌, 실리적인 사람이었다는 걸 보여주는 일화는 그 외에도 수없이 많다. 조선이 대역죄인에게 형식적으로는 능지형을 내리나, 실제로는 극히 비윤리적인 능지형을 안하고 거열형만을 하게 된 부분(물론 거열형도 끔찍하지만 능지형은 비교도 안되게 죽음의 고통을 너무 길게 가져간다)도 기록상 이방원이 언급하였기에, 이방원의 영향인 것으로 알려진다. 또한 왕이 죽으면 그 자식들은 음식을 가려 먹는게 당시 지극히 당연한 법임에도, 그 중에 제일 중요한 아들인 세종이 고기를 매우 좋아했다는 것 때문에, 자신이 죽어도 상중에 고기(육선)를 마음껏 먹으라고 유언을 그렇게 남기고 죽은 인물이기도 하다.[36] 후술되어있는대로 왕의 적자에게 내리는 대군 칭호는 태종 본인 때에 제정된 것이기 때문.[37] 효(孝)령, 충(忠)녕, 성(誠)녕의 봉호는 돌림자 '-녕'을 제외하고 의도적으로 유교의 중심 가치인 효와 충성을 의도하여 작명되었고, 이후 왕자들은 원래대로 명목상 봉토로서 땅 이름으로 봉호를 삼았다.[38] 조선왕조실록과 연려실기술을 같이 활용한 용의 눈물에선 정안군, 정안공, 정안대군 3가지 호칭을 모두 들을 수 있다.[E] 강진숙 번역본[40] 강인숙 번역본[E] [42] 2차 왕자의 난을 뜻한다.[43] 무고죄를 처벌하는 법 정도 된다.[E] [45] 《맹꽁이 서당》에도 이에 관한 이야기가 있는데 이 대성일갈을 들은 메뚜기가 "무식한 말씀 마시오. 메뚜기는 초식 곤충이라 곡식 외에는 안 먹소이다."라고 대꾸했다.[46] 태종의 애민정신을 엿볼수 있는 대표적인 일화다.[47] 이 둘은 서로 비슷한 점이 많은데, 아버지를 도와 국가를 세우는데 큰 공을 세웠으며 경쟁자였던 형제를 제거했고, 후계자를 세울때 문제가 많은 첫째 아들을 폐하고 셋째 아들에게 넘겨주었다. 놀라울 정도로 유사한 삶을 살았다. 그나마 차이점이 있다면 당태종의 경쟁자였던 은태자 이건성은 군공만 부족했을 뿐이지, 정통성이며 능력이며 이방석은 비교도 안 될 만큼 훌륭했다.[48] 송충이가 크게 번져 현륭원 근처의 소나무가 모두 고사하여 말라죽는 일이 일어났다. 인부들이 잡아온 송충이를 집어 "내 아비가 억울하게 죽어 이 곳에 누워 계신데 그 나무를 갉아먹는단 말이냐?"하고 호통을 치고 그 송충이를 냅다 씹어 삼켰다. 그러자 하늘에서 까치떼와 까마귀떼가 내려오더니 그 송충이들을 다 먹어치웠고 이후로 무덤 근처에 송충이가 싹 사라졌다는 전설. 당태종이나 조선 태종의 일화가 백성을 위한다는 애민(愛民)의 면모를 강조한다면 정조의 일화는 효심을 강조하는 전개다.[49] 《조선왕조실록》에서는 귀는 파초잎과 같고 눈은 작고 네 다리는 통나무, 코는 누에와 같다고 나온다.[50] 現 전라남도 여수시 율촌면의 장도로, 현대에는 율촌산단을 조성하면서 매립해서 육지가 되었다.[51] 만약 1500여 년 전 로마에서 잡혔다면 코끼리는 황제 앞에서 글자를 쓰는 등의 재주를 익혀 나름대로 쓸만한 수준이 되었겠지만 조선은 코끼리 서식지와 멀리떨어져있고 중국 최남단 지방이나 동남아 국가에서 사육사를 데리고 오는게 만만치 않은 일이었고 그걸 감안해도 코끼리는 키우는 데만 많은 비용이 소모되는 동물이었다. 오죽 비용이 많이 들면 아시아코끼리가 자생하는 남아시아 지역에서는 왕이 미워하는 신하에게 코끼리를 하사했다는 이야기도 있었다. 코끼리를 키우려니 살림이 거덜나고 그렇다고 죽이거나 다른데 넘기려니 왕이 직접 하사한 놈이라 불충이 되기 때문...[52] 이는 다른 여러 문화권에서도 비슷한 입장인데, 영어권에서 white elephant라는 말은 애물단지를 가리키곤 한다. 특정 문화권에서 흰 코끼리 (알비노)는 신의 축복이란 설이 있었는데, 그래서 흰 코끼리가 태어나면 잘 보살펴야만 했다. 일이나 전쟁 등에 써먹는 것도 당연히 금지였으니, 이 코끼리 하나 맡으면 지방 영주의 재정이 망가지는건 순식간.[53] 이방원이 형 이방간을 살려준 것에는 정치적 의도도 있었는데 이미 1차 왕자의 난으로 인해 왕실 내에서 피바람이 몰아친 마당에 동복형제까지 죽였다가는 아무리 진압의 명분이 정당하다 해도 민심이 매우 흉흉해질게 뻔하기 때문이다. 그러면 앞으로 본인의 집권에 방해가 될 뿐만 아니라 조선 왕실 전체의 정통성에도 흠집이 날 수 있었다. 그래서 책임을 박포에게 모두 몰고 형 이방간의 목숨을 살려준 것. 이성계와 이방과가 동의한 것도 가족에 대한 애정뿐만 아니라 이 부분도 있었고 이방간과 척을 질 정도로 사이가 안좋았단 일화도 없기도 했었다.[54] 다만 세종의 장인 심온의 경우 과민 반응이었다는 비판이 있다.[55] 유일하게 아버지인 태조와 태조의 셋째 아들인 익안대군, 태종 이방원과 원경왕후 사이에서 태어난 차남 효령대군의 초상화는 남아있다.[56] 참고로 막내아들 성녕대군을 두고는 "성녕대군은 내 아들 중 유일하게 다른 외모였다"라고 언급한 기록이 있다. 성녕대군은 기록에 의하면 깨끗하고 단정한 용모였다고 한다.[57] 이를 볼때 성녕대군의 외모는 모친 원경왕후를 양녕대군,세종, 효령대군외 나머지 아들들은 부친 이방원을 닮은 것으로 추정된다.[58] 그리고 아들이 그 멀고 위험한 명나라에 가겠다고 하니 기특하기도 하고 불안하기도 했을 것이다. 사실 조선 건국 전까지 태조에게 가장 자랑스러운 아들이 태종이었으니 비록 건국 후에는 정몽주 문제나 후계자 문제로 반목했다고 하나 안타깝지 않을 수는 없었을 것이니 저렇게 애절하게 표현했을 수 있다.[59] 이때는 홍무제 주원장이 아직 집권하고 있을시기라 명나라의 수도는 남경이었다, 배를 타고 바닷길로 가는것도 아니고 육로로 요동을 통과해서 중국대륙을 쭉 내려가야해서 시간이 엄청 오래걸리기 때문이다.[60] 반면 다른 왕들인 세조, 선조, 인조, 영조는 넷상에서 평이 안 좋다. 반면, 대중적인 극찬과는 달리 학계에서는 딱히 태종 본인의 업적이 뚜렷하고 의의를 부여할만 하다고 보는 경우는 드물다.[F] #[F] [F] [64] #[65] 왕자1#, 왕자2##[66] 옹주1#, 옹주2#
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