두봉

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<colbgcolor=#0070AC> 초대 천주교 안동교구장 두봉 레나도[1] 杜峰 \| René Dupont
M.E.P.

<colcolor=#fff> 본명	René Marie Albert Dupont 르네 마리 알베르 뒤퐁[2]
<colcolor=#fff> 본명	두봉 (杜峰, Du Bong)
출생	1929년 9월 2일
출생	프랑스 상트르발드루아르 루아레 오를레앙
사망	2025년 4월 10일 (향년 95세)
사망	경상북도 안동시 수상동 안동병원
국적	`#!if 행정구 == null && 속령 == null [[프랑스\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일:프랑스 국기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 프랑스}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` `#!if 국명 == null && 속령 == null [[틀:국기\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일: 특별행정구기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 행정구}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` `#!if 국명 == null && 행정구 == null [[틀:국기\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일: 기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 속령}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` ｜ `#!if 행정구 == null && 속령 == null [[대한민국\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일:대한민국 국기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 대한민국}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` `#!if 국명 == null && 속령 == null [[틀:국기\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일: 특별행정구기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 행정구}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` `#!if 국명 == null && 행정구 == null [[틀:국기\|{{{#!wiki style="display: inline; color: ;" dark-style="color: ;" {{{#!wiki style="display: inline-flex; vertical-align: middle; border: .0625rem solid #ddd;" dark-style="border-color: #383b40;" [[파일: 기.svg\|width=24]]}}} {{{#!if 출력 == null 속령}}}{{{#!if 출력 != null }}}}}}]]` (복수국적)
재임기간	초대 안동교구장
재임기간	1969년 7월 25일 ~ 1990년 10월 30일
링크
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#0070AC><colcolor=#fff> 사제 수품일	1953년 6월 29일
주교 임명일	1969년 5월 29일 교구장 임명
장례 미사	2025년 4월 14일
안장지	경상북도 예천군 안동교구 성직자 묘역
소속	파리외방전교회
학력	오를레앙 대학교 (신학 / 학사) 파리대학교 (신학 / 석사) 교황청립 그레고리오 대학교 (신학 / 박사)
본관	봉양 두씨[3]

}}}}}}}}} ||

1. 개요2. 생애

2.1. 한국 생활 이전2.2. 한국에서의 사목활동 초기2.3. 초대 안동교구장으로2.4. 교구장 퇴임 이후2.5. 선종

3. 저서4. 기타

1. 개요

프랑스 파리외방전교회(Missions étrangères de Paris) 소속의 가톨릭 선교사이자 주교. 1969년부터 1990년까지 천주교 안동교구 초대 교구장을 역임했고, 2019년에 한국 특별 국적을 받아 한국인이 되었다.

한국에 온 지 얼마 안 되었을 때, 한국 시골 신자들이 "뒤퐁" 내지 "듀퐁"라 발음하는 성씨나, "레나토"라는 세례명이나 다 익숙하지 않아 하는 것 때문에 그냥 한국식 발음에 가깝게 두봉이라고 불러달라고 해서 두봉을 쓰게 되었는데, 70년 가까운 세월이 흐른 먼 훗날 한국 국적을 받게 될 때도 "그냥 한국인들이 부르는 것이 내 이름"이라며 한국 이름을 두봉으로 정하였다.[4]

정년(일반 사제는 70세/주교급 사제는 75세)을 맞은 이후에는 일선에서 은퇴하고 원로 사목사제로서 왕성한 활동을 했다.

2. 생애

2.1. 한국 생활 이전

파일:external/dongmun.csj.ac.kr/12433273860.jpg

1929년 9월 2일 프랑스 오를레앙에서 태어났다. 집안이 몹시 가난해서 일반적인 사람이라면 양팔을 벌린 길이가 신장과 엇비슷해야 하는데, 두봉 주교는 성장기에 밥을 제대로 못 먹어 양팔 길이만 엄청 길다고 한다. 성장기 시절에 제2차 세계 대전을 겪었고, 두봉 주교의 고향 오를레앙은 독일령이 되었음을 생각해 보면 집안이 가난하기도 했지만 전쟁의 참화를 겪었기 때문이라고도 할 수 있다. 10~20대 시절에 꽤나 고생을 했다고 한다. 여담이지만 두봉 주교는 안네 프랑크와 동갑이다.

고향 오를레앙은 2차 대전 중 독일 점령 지역이었다. 1940년에 나치는 프랑스 본토를 정복한 뒤, 알자스-로렌주는 통째로 병합, 이탈리아 국경지대 일부는 동맹이었던 파시스트 이탈리아에게 넘기고, 오를레앙을 포함한 북부는 프랑스 군정청 설치, 남부는 괴뢰국 비시 프랑스를 세웠다가 1944년에 군정청에 강제병합시켰다. 형식상 주권 국가 영토였던 비시 프랑스나 이탈리아 병합 지역은 상대적으로 나았지만 나치의 직접 지배를 받은 곳은 나치의 직접적인 전쟁범죄에 노출되었다. 문제는 오를레앙이 철도 요충지였기 때문에, 연합군 폭격기사령부의 주된 타격 대상 중 하나이기도 했다는 것이다. 특히 1944년 5월 19일과 23일의 폭격이 가장 심각한 피해를 입혔다. 두봉 주교가 유 퀴즈 온 더 블럭에서 회고한 바에 따르면, 이 경험 때문에 한국에 입국했을 때 한국인들의 심정을 잘 이해할 수 있었다고.

그는 신학교 시절 노동사제가 되고자 생각했다. 당시에는 "신부들은 해로운 존재들이다. 부르주아다. 일하지 않고 기도만 하면서 남의 돈을 갖는다"라는 식의 공산주의자들의 반종교 활동이 활발했다. 이에 대하여 몇몇 신부들이 "교우들에게서 왜 생활비를 받아야 되느냐? 스스로 노동자처럼 살면 되지 않느냐?"라는 생각으로 평일에는 노동하고 토ㆍ일요일에는 본당에서 사목하는 노동사제의 조직을 만들었다.

두봉 신학생 역시 이 문제로 지도 신부와 많은 대화를 나누었으나, 결국 "계급투쟁 등 공산당의 주장에 알게 모르게 젖어들지 않겠는가"라는 생각에 노동사제에 대한 생각은 접었다.[5] 대신 그는 선교사제가 되기로 하고 파리외방전교회에 입회하였다. 6.25 전쟁이 끝난 직후, 세계에서 가장 가난하고 어려운 나라였던 대한민국에 파견된 것을 매우 기쁘고 감사하게 생각했다고 한다.

2.2. 한국에서의 사목활동 초기

1950년에 파리외방전교회에 입회, 1953년 6월 29일에 사제서품을 받았다. 이듬해인 1954년에 교황청 그레고리안 대학교 대학원 신학과를 졸업하였고, 해외선교를 나가기로 결심하여 같은 해 한국으로 파견되었다. 당시 한국은 6.25 전쟁의 참화로 극심한 빈곤에 시달리고 있었고, 그런 한국에서 쓰일 수 있다는 것을 축복으로 생각했다고 회고하였다. 아울러 자신의 친구가 6.25 당시 유엔군의 일원으로 참전해 전사했던 것도 한국에서의 선교를 결심하게 된 배경이었다고 밝혔다.[6]

프랑스에서 한국까지 무려 2달간 배를 타는 강행군 끝에 도착했다. 1950년대 당시의 한국은 식민지였다가 독립이 된 가난한 시절이라 지금처럼 교통도 발달하지 않았었고, 비행기도 한국으로 가는 직행 노선도 없었기 때문이다. 프랑스-이집트[7]-스리랑카-싱가포르-베트남-홍콩-일본-대한민국으로 이어지는 2달 반의 대장정이었다고 한다. 한국에 와서는 천주교 대전교구 대흥동성당 보좌신부로 사목을 시작하였다. 대전에서 사목하면서 지역의 어렵고 가난한 사람들을 돌보는 데 힘썼고, 사회활동 과정에서 성심당과 상부상조했다.[8] 안동교구로 이동한 지 60년 가까이 지났음에도 성심당 2대 대표 임영진 부부와 시누이가 다큐멘터리에 출연해 이를 증언했을 정도.

이후 1965년 대전교구청 상서국장, 1967년 파리외방전교회 한국지부장 등을 역임하였다.

2.3. 초대 안동교구장으로

1988년 6월 13일 KBS2 <11시에 만납시다> 인터뷰 영상

한국 생활 15년 만인 1969년에는 천주교 안동교구가 설정되었고, 5월 29일 초대 교구장에 임명되어 7월 25일 주교에 수품하였다. 이때 그는 "외국인 선교사는 뒷바라지만 하면 된다. 10년간 교구 자립기반만 닦고 물러나겠다"는 이야기를 공공연히 하였다. 현지인 성직자를 양성하는 데에 주력하고, 현지 교회가 자립할 여건을 갖추면 아무 미련도 없이 물러나는 것은 두봉 주교가 소속되어 있는 파리외방전교회의 기본 정신이기도 하다.#

유교적 전통이 깊은 지역에서[9] 대화와 상호 존중을 통해 선교활동에 전력했다. 그의 신학석사 학위논문 주제가 '익명의 그리스도인'이었을 정도로, 그는 다른 종교에 배타적이지 않다. 그는 "유림들은 양심에 따라 인간관계를 아주 중시하는 성격을 지녔다. 천주교회가 추구하는 것이나 나의 가치관이 잘 맞았다. 내가 부딪칠 이유가 하나도 없었다."라고 말한다. 그 일례로 1973년 가톨릭회관을 지으면서 종교를 떠나 모든 사람이 이용할 수 있는 공간으로 활용하고자 안동문화회관이라고 이름을 붙였다. 또한 관할구역 대부분이 농촌 지역이었기 때문에 농촌문제와 농민운동에도 관심이 많아, 가톨릭농민회를 설립하고 농민회관을 건립하였고 어촌 지역민들을 위해 해성협업회를 설립하였다. 또한 상지전문대학(現 가톨릭상지대학교), 상지여자중학교, 상지여자고등학교 등의 학교들과 한센병 환자를 위한 다미안 의원 등을 설립하였다.

약속한 10년이 거의 다 채워져서 이미 사임서를 제출해 두었던 무렵인 1978년, 안동교구 가톨릭농민회 사건 - 이른바 오원춘 사건이 발생하였다. 군청에서 보급한 씨감자가 도저히 농사에 써먹을 수 없는 불량인 걸 알게 된 농민들이 당국에 보상을 해 달라는 항의를 했는데 이때 대표 격으로 나선 가톨릭농민회 임원이자 농사꾼인 오원춘이 갑자기 행방불명되어, 모진 고문 끝에 긴급조치 위반으로 징역 2년을 선고 받은 사건이다. 이를 계기로 전국적인 투쟁이 발생해 농민운동 탄압 중지, 긴급조치ㆍ유신헌법 철폐 등을 주장하게 되었는데, 두봉 주교도 여기에 적극적으로 참여해 목소리를 냄과 동시에 구명 운동을 펼치고, 투옥된 오원춘에게 직접 면회를 가서 용기를 내라며 다독여줬다.

한편 자신들의 정책에 자주 쓴소리를 하는 두봉 주교를 평소부터 썩 좋지 않게 여기고 있던 유신정권 측에선 이때다 싶어 그를 오원춘 사건의 핵심 인물로 지목 후 국외로 추방하려는 시도를 했다. 그러나 교황이 직접 선발 및 임명하는 주교에게 강제적인 물리력을 행사했다간 국제적 눈총과 비난을 받을 게 뻔했기에[10] 외무부 장관을 바티칸에 보내 "외국인이 국내 정치에 간섭하니 당장 주교직에서 자르고 추방하는 데 협력해 달라"는 식의 항의를 넣었다.

마침 두봉 주교님은 교황청에 안동교구장직 사임서를 제출해 놓고 재가를 기다리고 있던 참이었다. 두봉 주교님은 교구장직 취임(1969년) 전부터 "외국 선교사이기 때문에 교구 자립기반을 닦고 10년 후 물러나겠다"는 말씀을 공공연히 하셨다.

교황청은 사임서 수락 여부를 쉽게 결정하지 못했다. 사임 수락은 자칫 한국 정부의 추방 압력에 굴복하는 모습으로 비춰질 수 있기 때문이다. 두봉 주교님도 그 점을 염려하고 계셨다. 교황님은 의견을 좀 더 폭넓게 듣고자 나와 윤공희 대주교님(당시 한국천주교주교회의 의장)을 로마로 부르셨다.

"지금 사임서를 수리하시면 결과적으로 한국 정부의 두봉 주교 추방에 협력하는 셈이 됩니다. 사임서를 반려해 주십시오."

결국 두봉 주교님은 교구장직을 더 수행하신 후 1990년 교구민의 박수를 받으면서 명예롭게 물러나셨다.

『추기경 김수환 이야기』, 42. 오원춘 사건, 평화방송·평화신문, 2004.

당연히 두봉 주교는 '내가 스스로 결정해서 교구장 자리를 다른 사람에게 내놓는 것과 이번 사건은 상황이 완전히 다르다.'라며 유신정권 측의 움직임에 맞섰고, 이해관계자들의 의견을 폭넓게 듣기 위해 교황 요한 바오로 2세가 김수환 스테파노 추기경, 한국천주교주교회의 의장 윤공희 빅토리노 대주교, 그리고 두봉 주교를 바티칸으로 소환했다. 김 추기경과 윤 대주교는 "지금 두봉 주교님을 사임시키면 결과적으로 한국 정부의 주교 추방에 협력하는 셈이 됩니다. 사임을 반려해 주십시오."라고 건의했고, 교황은 "교회 측에서 어려운 농민과 노동자들의 편을 드는 걸 찬성할 수밖에 없다."라고 의견을 정리 후 두봉 주교의 사임서를 공식적으로 반려해 계속 한국에 머무를 수 있게 해줬다.

이후 두봉 주교는 10년 정도 일선에서 활동하다 한국에 민주화가 이루어진 후인 1990년 후임인 박석희 이냐시오에게 교구장 주교좌를 넘겨주고 62세의 나이로 은퇴했다.

2.4. 교구장 퇴임 이후

은퇴 후, 행여 후임 교구장에게 부담이 될까 봐 안동교구를 떠나 경기도 고양시 행주외동의 조립식 가건물인 행주 공소에서 14년간 피정 지도 등을 하면서 생활하였다. 전임 주교 자격으로 안동교구나 파리외방전교회의 성당을 돌며 미사와 견진성사를 집전하거나, 가톨릭평화방송에 종종 출연하여 신앙강좌를 하기도 했다.

그러다가 고향으로 돌아와 달라는 안동교구장 권혁주 요한 크리소스토모 주교의 제의에 따라, 2004년 경상북도 의성군 봉양면으로 거처를 옮겼다. 그리고 손수 유기농 농사를 지으며, 이를 인근 주민들과 나누어 먹는 소박한 삶을 살았다. 이외에 전국의 성당이나 수도원 등에서 피정과 강의를 요청하는 일이 많은 데다 한국 천주교 원로 성직자인 그에게 조언을 구하는 후배 성직자들이 많아 줄곧 바쁘게 살았다.

2011년 성탄절에 KBS에서는 그의 삶을 그린 다큐멘터리 기쁘고 떳떳하게가 방송되었다. 사목표어를 따로 내세우지 않는 그가 마음에 담아두는 표어라고 한다. 그 외에 평화방송에서 방영한 다큐멘터리인 <미션>에도 출연하였고, 2011년 사순 시기에 명동성당에서 했던 강론들을 모아 만든 강론집도 냈다. 제목은 "가장 멋진 삶".

1982년 프랑스 정부로부터 나폴레옹 훈장을 수훈하였으며, 2012년 제16회 만해실천대상을 수상하였다. 또한 2019년에는 대통령표창인 올해의 이민자상과 백남인권봉사상을 수상했다.

2019년 12월 말에 방영된 KBS 다큐멘터리 『세상 끝의 집–카르투시오 봉쇄수도원』에 직접 출연하고 제작 과정에서 큰 도움을 줬다고 한다. 2부 초반에 수도자들과 토론을 위해 수도원까지 손수 운전해서 온다. 카르투시오회 수도원이 외부와의 접촉을 극도로 꺼리는 곳이라 촬영 허가 받는 게 무척 어려웠는데, 지역 교구의[11] 원로인 두봉 주교가 직접 수사들을 만나고 설득하여 동의를 얻어냈다고 한다. 두봉 주교는 선종할 때까지 1달에 한번 봉쇄수도원을 방문해 수사들과 대화시간을 가졌다.

2019년 12월 12일, 드디어 정식으로 대한민국 국적을 취득했다.기사 오랫동안 대한민국 국적법은 복수국적을 인정하지 않아 대한민국 국적을 취득하려면 프랑스 국적을 포기해야 했는데, 두봉 주교는 스스로 한국인이라 여기면서도 프랑스 국적 역시 하느님이 정해주신 것이기에 마음대로 버릴 수 없다고 여겨 한국 국적을 취득하지 않고 있었다. 그러다 2011년 국적법 개정을 계기로 복수국적이 허용됨에 따라[12] 대한민국 국적을 취득하면서도 프랑스 국적을 유지하는 복수국적자가 되었다.

2022년 1월 26일 방송된 유 퀴즈 온 더 블럭 139화에 출연했다. 초대 안동교구장을 역임한 만큼 한국에서 70년 가까이 오랜 기간 동안 사목 활동을 해온 만큼 능숙한 한국어로 안동교구장 시절에 억울하게 정치적인 탄압을 겪었던 안동교구 가톨릭농민회 사건을 직접 설명해 주었다. 조세호와 유재석은 옆에서 두봉 주교가 한국어를 능숙하게 말하는 것을 보면서 "두봉 주교님은 우리보다도 한국에서 쌀밥과 김치와 된장을 더 많이 드신 분이다.", "아, 듣고 보니 우리들보다 한국에 더 오래 계셨네요."라고 놀라워하기도 했다. 실제로 유재석은 1972년생, 조세호는 1982년생인데 두봉은 이들이 태어나기 훨씬 전의 6.25 전쟁이 끝난 1954년부터 한국에서 거주했으니 어지간한 한국인들보다 한국에서 살아온 세월이 더 길다.

2022년 9월 10일 가톨릭평화방송의 전례 프로그램인 TV 매일미사 한가위 미사를 집전했다.

2025년 3월 16일 청주교구 강론.

2025년 3월 25일 유흥식 추기경과 함께 옥계동성당을 방문했다. 이는 현재까지 공개된 그의 생전 마지막 대외 일정이다.

2025년 3월 27일, 자택에서 녹화된 약 10분 분량의 영상 강론. 그의 사후 1주일만이자 주님 부활 대축일인 4월 20일 <가톨릭신문> 유튜브 채널을 통해 공개되었다. 말하자면 두봉 주교가 생전에 남긴 마지막 강론이라고 할 수 있다.

2.5. 선종

장례미사 요약 영상

장례미사 풀 영상

2025년 4월 6일 뇌경색으로 쓰러져 안동병원에서 수술을 받았다. 일단 회복이 잘되어 나흘만인 10일 오후 중환자실에서 일반병실로 옮겼고, 병자성사를 원하여 고해성사를 행했다. 고해가 끝난 후 희미하게 웃으며 "감사합니다, 정말 감사합니다"라는 말을 남겼다. 그러나 그날 오후 4시 이후 병세가 다시 급격히 악화되어, 7시 교구청 신부들이 임종을 돕는 기도를 마치고 4월 10일 오후 7시 47분 95세로 선종했다.

두봉 주교는 한국 천주교회에서 교구장급을 역임한 주교들 가운데 외국 출생자로는 마지막으로 생존했던 인물이며,[13] 이로써 한국 천주교회의 생존 중인 전현직 주교는 모두 한국인 사제만이 남게 되었다.[14]

빈소는 목성동 주교좌성당(안동시 서동문로 145-3)에 마련되었으며, 14일 오전 11시에 한국 천주교 주교단 등이[15] 참석한 가운데 장례미사가[16] 엄수되어 농은수련원에 있는 안동교구 성직자 묘역(예천군 지보면 암천리 57-1)에 안장 되었다.

한편 두봉 주교가 오래전에 작성해 놓은 유언장 내용대로 개인 재산 밎 물품 등의 소유권은 안동교구가 관리하게 되었다.

안동교구에서 두봉 주교의 시복, 시성을 청원하려는 움직임을 보이고 있다.

2026년 농민운동에 헌신한 공로를 인정받아 대한민국 정부로부터 국민훈장 모란장을 추서 받았다. 또한 두봉 주교의 정신과 뜻을 후대에 전하기 위해 생전 두봉 주교가 거주했던 경상북도 의성군 봉양면 집의[17] 텃밭 자리에 작은 기념관을 건립할 예정이다.

3. 저서

René DUPONT, Joseph MILLOT, 『Grammaire coréenne [한국어 문법]』, Le Léopard d'or, 1984.
두봉, 『사람의 일감』, 문음사, 1989-10-01.
두봉, 『마음이 가난한 사람의 기쁨』, 사람과 사람, 1997-12-20.
두봉, 『말씀의 텃밭』, 성바오로딸수도회, 1998-01-20.
두봉, 『가장 멋진 삶』, 바오로딸, 2011-10-10.

4. 기타

두봉 주교는 언제나 가난의 영성을 강조해 왔으며, 주교직을 상징하는 문장(紋章)과 사목표어조차 갖고 있지 않았다.[18]

2012년부터 이어진 한국 특별 국적 수여자 12인 중 최고 연장자이다. 두 번째 연장자는 지정환 신부.[19]

평소 미사 강론이나 인터뷰에서 아이처럼 웃는 모습이 많이 나온다.

5형제 중 차남이며, 2025년 기준 막내 남동생인 피에르 뒤퐁이 오를레앙의 고향집에 거주 중이다.

부모님이 돌아가신 뒤 유언에 따라 형제들이 재산을 나눠 갖게 되었는데, 두봉 주교는 자신의 몫을 파리외방전교회에 기부하도록 했다.

한 해의 전례주년의 절정인 파스카 성삼일을 불과 일주일 앞두고 선종했다. 그리고 파스카 성삼일이 끝난 바로 다음 날, 곧, 부활 팔일 축제 월요일에 프란치스코 교황이 그 뒤를 따랐다.

[1] 올바른 세례명 표기는 레나토(Renatus). 이름 '르네'는 레나토의 프랑스어식 변형이다.[2] 프랑스식 성명. 한국 국적을 취득한 이후로도 프랑스 국적도 계속해서 가지고 있었기 때문에 프랑스에서는 유효한 성명이었다.[3] 봉양 두씨 시조이다. 다만 본인이 성직자라 또 다른 뒤퐁이 와서 본관을 잇기 전까지는 본인으로 본관이 끝나게 되었다.[4] 한 화장품 CF 때문에 더 친숙하게 알려졌다고 한다.[5] 물론 노동사제가 그렇게 정말 위험한 활동이라는 뜻은 아니다. 단지 당시 두봉 신학생이 고민하다 스스로 내린 결론이 그랬다는 것이다. 두봉 주교의 수십 년 후배 선교사인 임경명 임마누엘 신부처럼 농촌이 아닌 노동운동권에서 산업재해 피해자들을 대상으로 사목하던 노동사제 출신 선교사들도 세계 군데군데에 있고 외국뿐만 아니라 대한민국 출신 신부들 중에도 이런 방향을 추구하는 신부들이 있다. 임경명 신부는 한국에 처음 왔던 시절을 회고하며 두봉 주교가 고생하던 안동교구로 가라는 한국지부의 지시를 거절하고 대신 서울의 공장 노동자들을 대상으로 사목활동을 이어갔다고 하는데, 아무래도 청년기 철강노동자로 일했던 경험 등 여러 면에서 스스로 지향하는 봉사 및 사목활동이 두봉 주교의 방식과는 달랐던 모양이다.[6] 한국으로 떠날 때 다시 프랑스로 돌아오지 않고, 한국에서 뼈를 묻을 생각을 했다고 한다. 원래 선교지에 한번 가면 그대로 정착하라는 것이 파리외방전교회의 선교 정신이다.[7] 수에즈 운하를 이용[8] 성심당의 창업주인 임길순 암브로시오는 함경남도 함주군 출신으로 흥남 철수작전 때 월남하여 대전에 정착하였다. 대흥동성당 주임 오기선 요셉 신부가 내준 밀가루 2포대로 찐빵 장사를 시작한 것이 성심당의 시작이다.[9] 안동은 현재까지도 유교적 전통 및 사상이 강하게 남아있는 동네여서, 외래 종교인 가톨릭이 공존하기 위해선 이들과의 대화 및 협상이 필수적이었다.[10] 실제로 교황대사가 외무부로 찾아가 강력 항의했는데, 애초부터 교황청 내에서도 이걸 정치적 탄압으로 여겨 매우 안 좋게 봤다는 의미가 된다.[11] 카르투시오회 봉쇄수도원은 안동교구 관할인 경상북도 상주시에 있다.[12] 정확히는 복수국적자가 외국 국적을 포기하지 않는 대신 외국 국적 불행사 서약을 해야 한다.[13] 물론 만년에는 한국 국적을 취득했고, 무엇보다 90세가 넘는 일생 가운데 청년기부터 무려 70년 이상의 시간을 한국에서 지냈기에, 명실상부하게 한국인으로서 생을 마감했다. 휴전 1년 후 한국에 온 신부가 70여 년 동안 한국에 있으면서 한국의 모든 현대사와 윤석열 대통령 탄핵까지 지켜보고 그로부터 6일 후에 선종한 것이다.[14] 참고로 한국 천주교회의 외국 출생 주교로서 마지막으로 교구장직을 지낸 인물은 나길모 굴리엘모(미국 출신) 주교이며, 두봉 주교가 안동교구장직을 떠나고서 12년 후인 2002년까지 인천교구장을 역임했다.[15] 지난 1978년 두봉 주교의 도움을 받았던 오원춘도 장례미사에 참석했다.[16] 맞아들임 예식 및 미사는 안동교구장 권혁주 요한 크리소스토모 주교가, 고별예식은 대구대교구장 조환길 타대오 대주교가 주례를 맡았다.[17] 현재 동네 신자들이 주기적으로 관리함과 동시에 기도 모임을 갖는 장소로 사용하고 있다.[18] 현재는 불가능한 일이다. 1983년 교회법이 개정되면서 주교의 문장 사용이 의무화되었기 때문. 두봉 주교는 관련 규정의 개정 이전에 주교로 서품되었기 때문에, 본인 의사에 따라 문장 및 사목표어를 갖지 않아도 된다는 예외 규정의 적용을 받아서 가능했다.[19] 한국 치즈의 아버지라 불리는 인물로, 임실에서 치즈 생산을 주도해 농업 발전에 크게 이바지하였다. 두봉 주교보다 6년 앞선 2019년 선종.