1. 知識人
知識人 / intellectual, intelligentsia[1]'인간사에 중대한 의미를 갖는 문제'에 대한 진실을 '그 문제에 대해 뭔가를 해낼 수 있는 대중'에게 알리려고 노력하는 것이 지식인의 책무다.
놈 촘스키, 《지식인의 책무》 中
놈 촘스키, 《지식인의 책무》 中
It is hard to imagine a more stupid or more dangerous way of making decisions than by putting those decisions in the hands of people who pay no price for being wrong.
잘못된 것에 대해 아무런 대가도 치르지 않는 사람들의 손에 결정을 맡기는 것보다 더 어리석고 위험한 의사결정법은 상상하기 어렵다.
토마스 소울
지식인은 높은 수준의 교육을 받고 정신 노동에 종사하는 사람이며, 인텔리[2]라고도 불린다.[3] 이들을 총칭해 지식인 계급이라고 부르며, 라틴어에서 유래한 인텔리겐치아[4]라고도 한다. 지식인은 민중의 일부가 아니라 중간계급이나 지배계급을 구성하는 존재이다. 예를들어 조선시대 지식인 계급인 선비들은 다른 계급의 견제를 받지 않는 유일한 지배계급으로서 민중 위에 군림하여 이들을 억압하고 수탈하였다. 대한민국에서도 사법부, 입법부, 행정부는 물론 관료계, 언론계, 교육계, 출판계와 같이 권력과 밀접한 집단의 상층부는 거의 대부분이 명문 문과대학 출신의 지식인으로 이루어져 있다.잘못된 것에 대해 아무런 대가도 치르지 않는 사람들의 손에 결정을 맡기는 것보다 더 어리석고 위험한 의사결정법은 상상하기 어렵다.
토마스 소울
지식인의 범주에는 법조인, 종교인, 예술가, 사회운동가 등이 포함되며 일부 교수나 학자도 포함될 수 있다. 근대에서야 등장한 자본가 계급과 달리, 지식인은 선사 시대부터 다양한 형태로 존재하였다. 종교적 리더, 의례를 수행하는 사제와 무녀, 부족의 이야기를 전승하는 이야기꾼들은 초기의 지식인으로 볼 수 있다. 또한 중세 유럽의 신부, 동아시아의 불교 승려, 조선시대의 선비들도 이 범주에 속한다.
그러나 모든 정신 노동자를 지식인이라 부르는 것은 아니다. 공학자, 과학자, 기업인, 의사 등은 많은 교육을 받고 매우 높은 수준의 정신 노동에 종사하지 지식인이라고 부르는 경우가 드물다. 이는 자신이 깊은 지식과 경험을 가진 좁은 분야에만 관여하는 '전문가'와 대비대는 용어로 '지식인'이라는 단어를 사용하기 때문이다. 또한 '지식인'은 대게 문과적 분야에서 활동하는 사람들에게 국한하여 사용하는 표현이기도 하다.
이에 대해 프랑스의 철학자 장폴 사르트르는 지식인을 자신의 지적 영역에서 쌓은 명성을 '남용'하여 자신이 잘 모르는 분야에서 기성 체제를 비판하는 사람이라고 설명했다. 예를 들어 핵무기 개발에 참여하는 물리학자는 자신의 전문영역을 벗어나지 않았기 때문에 단지 학자일 뿐이다. 그러나 핵무기의 위력에 놀라서 핵무기 반대 운동에 참여하기 시작하면 그 물리학자는 지식인이 되는 것이다.
미국의 경제학자 토마스 소울은 지식인을 '결과물이 아이디어인 사람'으로 정의한다. 이에 따르면 기업인인 빌 게이츠는 상품인 운영체제가 결과물이기 때문에 지식인이 아니다. 또한 건축 공학자는 다리나 댐 같은 구체적인 건축물이 결과물이기 때문에 지식인이 아니다. 반면 철학자들은 그들의 결과물이 아이디어 뿐이기 때문에 지식인으로 간주된다고 한다.
또한 소울은 지식인을 구분짓는 중요한 특성 중 하나로 외부 평가의 부재를 지적한다. 예를 들어, 아인슈타인의 상대성 이론이 인정받은 것은 물리학자 집단의 지지를 받았기 때문이 아니라, 이론이 예측한 중력 렌즈 효과가 일식 동안 실제로 관찰되었기 때문이다. 마찬가지로 건축공학자들은 아무리 동료들의 지지를 받는다 해도, 자신이 설계한 건축물이 실제로 건설되었을 때 물리학 법칙에 의해 무너지지 않아야만 성공할 수 있다. 반면 마르크스의 노동가치론은 외부 평가가 아닌 동료 지식인들의 지지를 받아 영향력을 얻은 사례이다. 이 이론은 현실을 통한 실증 없이 경제 정책에 적용되어 수천만 명의 사망을 초래했음에도 불구하고 여전히 지식인들 사이에서 많은 지지를 얻어 사회적 영향력을 행사하고 있다. 따라서 상대성 이론을 제시한 아인슈타인이나 건축물을 설계하는 공학자들은 지식인으로 분류되지 않지만, 노동가치론을 주장한 마르크스는 지식인으로 간주되는 것이다.
노엄 촘스키의 인용문에서 볼 수 있듯 지식인들은 스스로 사회의 규범적인 문제에 대한 해법을 제안해야 할 의무가 있다고 주장한다. 그러나 역사적으로 사회문제 해결의 당위성을 명분으로 내세워 지식인 계급이 거대한 죄악을 저지른 사례는 흔하다. 예를 들어 조선시대의 선비들은 자신들이 성리학을 통해 백성을 교화해야 한다고 했지만, 그 명분으로 지배계급이 되어서는 노비를 부리고 백성을 수탈했다. 공산주의를 표방하며 자본주의의 착취를 해소하겠다고 주장한 지식인들은 지난 세기에 수많은 인민을 억압하고 죽음으로 몰아넣으면서도 독재자에게 권력을 헌납하고 처참하게 실패했다. 지식인 계급이 과거에 대한 반성과 배상 없이 스스로 사회 문제에 대한 해결책을 제시해야 할 의무가 있다고 여긴다면, 이는 백인의 의무처럼 대중을 지배하기 위한 기만에 불과할 수 있다.
정부와 유력자들을 비판하는 것도 지식인 계급의 특성 중 하나로 이들은 개혁이나 혁명을 주장하기도 한다. 따라서 지식인 계급은 대중을 단순히 계몽해야 한다거나 이끌어야 하는 존재로 여겨질 수 있다. 하지만 대중에게는 지식인적 계몽의식, 전위의식으로 비판받을 수 있다. 사르트르에 따르면 지식인은 사회에 참여하고 비판하는 존재이므로 도덕성, 특히 위선의 문제에서 치명적일 수 있다. 지식인의 위선에 대한 문제는 예수 그리스도와 바리사이파들의 관계부터 비판적 의미로 오랜 논쟁의 대상이 되어왔다.[5]
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3. 네이버 지식iN
4. 신약성서 시대의 유대 종파들
예수가 태어났을 당시 팔레스타인의 유대인들은 다음과 같은 세 개의 주요 당파로 구분되었다. 바리사이파, 사두가이파, 에세네파다. 이러한 각각의 당파들 내의 소집단들이 특별한 랍비의 가르침 혹은 그 랍비의 학교를 중심으로 당을 지었다. 따라서 신약성서에 나오는 이 세 개의 주요 당파들을 논의할 경우, 우리는 각 집단의 유대인들이 광범위한 견해들을 가졌다는 사실에 유의해야 한다.5. 인물
5.1. 관련 문서
[1] 지식인 군집 혹은 집단을 칭할때 사용한다.[2] 20세기 전반의 국내 소설에서 많이 등장하는 표현이다.[3] 영어권에서 인텔리전스(in·tel·li·gence)는 간첩, 정보요원을 가르킨다. intelligencer는 아예 고발자라는 뜻이 있다. intelligentia라는 표현은 '지식계급', '지식계층', '지식층'을 가르키는 학술적 용어로 가끔 쓰이긴 한다.[4] 이 표현은 러시아어 표현 (интеллигенция)과 같다.[5] 사르트르의 《지식인을 위한 변명》이라는 강연록은 자본주의 사회구조에서 지식인의 위치와 사회참여의 당위성을 다루는 것으로 유명하다. 구판본은 번역이 괴악하니 최근에 번역된 새 판본으로 읽기를 권장한다.